Em artigo intitulado “Prisioneira do corpo”, publicado na edição do jornal “O Globo” de 20 de novembro de 2006, Frei Betto sintetiza a ditadura da beleza: “Não há beleza, há um padrão de formas que suplica reconhecimento aos olhos alheios”.

Nos últimos dias, três tragédias corroboram para afirmação de tal mazela. Na terça-feira, a modelo paulista Ana Carolina Reston, de 21 anos, 1,72m, pesando 40kg, morreu em São Paulo, por infecção generalizada provocada por Anorexia Nervosa (perda de apetite), após 21 dias de internação no Hospital do Servidor Público Estadual. Segundo a família, Carol – como era chamada de forma carinhosa – também sofria de Bulimia.

Menos de 48 horas depois, a estudante paulista de 21 anos, Carla Sobrado Casale, viera a falecer após sofrer duas paradas cardíacas decorrentes do agravamento de um quadro de Anorexia. Segundo a avó de Carla, Maria Luiza Sobrado, a estudante sempre dizia: “Vovó, eu prefiro morrer do que ser gorda”.

Se já não bastasse, a paranaense Daniele Gonçalves Freitas, de 25 anos, morreu sábado, no meio de uma cirurgia ao realizar procedimento para implante de silicone. A morte teria sido ocasionada por choque anafilático (reação alérgica à anestesia). Segundo Samuel Freitas, irmão de Daniele, o implante de 220ml de silicone nos seios era o sonho da irmã e a cirurgia não sairia por menos de R$ 7 mil.

Embora seja notoriamente sabido o que inúmeras pessoas fazem para obter um corpo em conformidade a um padrão doentio e inatingível. É chocante vê o desespero de uma mãe que perde a filha. Miriam Reston, mãe da modelo Ana Carolina, em lágrimas, desabafou: “Nada paga a vida de uma filha. Nem grife famosa.”

Essas moças, como várias outras pessoas que sofrem as mesmas conseqüências cruéis do mundo moderno. São antes de qualquer coisa, vítimas da perniciosa ditadura da beleza, imposta pela mídia e legitimada por grande parcela da sociedade. Os homens continuam preferindo “as gostosas”; e as mulheres, “os sarados”. Excluindo todos os outros que não se encaixam nesse modelo. Decerto, é imperioso combater a lucrativa cultura de consumo baseada na estética do corpo, indo de encontro aos interesses das agências de modelos, das indústrias de cosméticos, dos donos de revistas, anunciantes e fabricantes de roupas. Mas acima de tudo, reverter esses mesmos valores enraizados na sociedade.

 Ao longo da história vários foram os tipos de beleza. No século XIX, por exemplo, eram belas as mulheres com uma massa superior ao padrão atual. Embora as mulheres historicamente sempre tenham sido oprimidas por rígidos cânones de beleza – veja o caso do espartilho. O advento do capitalismo inseriu o conceito de beleza na lógica do mercado. Padronizando-a. Nos EUA são gastos, anualmente, cerca de 60 bilhões de dólares em produtos de beleza.

É evidente que todos tem o direito de preocupa-se com o próprio bem-estar. Mesmo que para isso, faça uso de recursos estéticos. No entanto, sem exageros. Senão milhares de pessoas continuarão morrendo. Deve haver bom senso no uso de tais recursos. Pois. Beleza é vida. E, não morte!

 

 

Escrito por Davidson Davis às 14h54
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Notícias do Jornais 5 - As paradoxais páginas da Vida

* O post Notícias de Jornais refere-se a textos escritos nos dois últimos anos a partir de notícias publicadas nos principais jornais do país. Contudo, as discussões ainda são pertinentes.   

 

Manoel Carlos, autor da novela “Páginas da Vida”, recebeu pelas mãos da vereadora Aspásia Camargo, a medalha Pedro Ernesto, em cerimônia realizada no Plenário da Câmara, no último dia 30 de março. Tal homenagem é fruto de seu grande trabalho de responsabilidade social.

 

“Em suas novelas, Manoel Carlos nunca perdeu a ocasião de fazer um grande marketing social ou vários deles ao mesmo tempo, como ocorreu em ‘Páginas da Vida’ onde abordou, de maneira comovente, o preconceito contra portadores de síndrome de Down e contra a AIDS, o preconceito racial, os males do alcoolismo, a anorexia e da bulimia, todos temas que exigem esclarecimentos à população e tomada de consciência coletiva”, afirmou Aspásia.*

 

Os atores que interpretaram personagens que simbolizavam essas questões, como a menina: Joana Mocarzel, Carolina Oliveira que interpretou a racista Gabriela, Eduardo Lago, que foi o machão alcoólatra Bira e Miguel Lunard, que interpretou o soropositivo Gabriel e os atores Regina Duarte e Marcos Caruso, também foram homenageados com Moções de Congratulações.

 

É fundamental que a mídia – vide a teledramaturgia brasileira –, com o seu potencial de formar opinião e a abrangência de seu alcance ponha em pauta discussões dessa relevância. Contudo, não podemos nos deter na superfície do pleito, temos o dever de ir além. Nos últimos anos é crescente a utilização do marketing social de forma ilegítima. Temas que possuem natureza polêmica são “discutidos” de forma caricata. Na verdade, o que importa nestes casos, são os números da audiência e, conseqüentemente, a verba dos anunciantes. Se não fosse o caso, como explicar que os negros ainda continuam marginalizados na teledramaturgia? Quem lembra de uma das primeiras cenas da novela? Leblon: após um arrastão um homem negro corre desesperado pela orla tentando fugir da polícia. Qual o verdadeiro significado dessa imagem? O que estar por trás dessa escolha? Em quais preconceitos ela é sustentada? Seria ela mesma necessária? Cuidado: o cinismo pode nos levar a pensar que ela apenas traduz a realidade. Se assim for: não é o caso de lutarmos contra essa realidade?

 

Ah sim, você pode dizer que havia personagens negros na novela. Então, diga: o que você acha da exuberância da Quitéria Chagas, aprisionada num conjuntinho de empregadinha doméstica? Também temos o jovem Salvador Fortunato, personagem de Jorge de Sá, - filho da cantora Sandra de Sá -, que interpretou o filho adotivo da Helena de Manoel Carlos – Regina Duarte -, típico caso de paternalismo, não é? Qual a cor da empregada da Helena, personagem de Thalita Carauta? Por que a Clarinha – personagem da menina Joana Mocarzel – não poderia ser negra? Alguém já viu um portador de síndrome de down negro ser retratado pela mídia? Nem precisamos ser tão radical assim. Qual o último casal negro a beijar apaixonadamente na boca em horário nobre? Sim, temos um caso de exceção neste mosaico bizarro de discriminação: a atriz Elisa Lucinda, interpretou a médica obstetra Selma Araújo, amiga inseparável de HELENA.

 

A novela Porto de milagres de autoria de Aguinaldo Silva e Ricardo Linhares, também veiculada pela Rede Globo de Televisão, em 2001, cuja trama recheada de misticismo se passava na Bahia - estado com a maior concentração de negros no país -, é símbolo desse quadro discriminatório: raros personagens eram negros (a Bahia é o estado maior percentual de negros no país). No entanto, não é o caso de simplesmente aumentar apenas o número de personagens negros e, sim, de contar suas histórias. Mais recentemente, Thaís Araújo, foi protagonista da novela “Da Cor do Pecado”, à maquiagem utilizada na atriz, segundo minha percepção, deturpava a sua cor natural, produzindo um efeito de embranqueamento. Grife isso: este texto não tem como objetivo propor uma guerra absurda entre negros e brancos, como alguém poderá dizer. Isso seria um absurdo. A intenção aqui é discutir as imagens preconceituosas produzidas pela mídia e lutar pela sua extinção. Esses crimes não são cometidos apenas contra os negros. Os nordestinos também são representados apenas como porteiros ou empregadas domésticas.  

           

Caros amigos, vamos ser justos. A discriminação não é monopólio de nossa teledramaturgia. Esta cultura criminosa é difundida também em outras mídias. Observe: quantos não-brancos é possível encontrar nas propagandas veiculadas na televisão, nos outdoores ou nas páginas de revistas? É vergonhoso este projeto discriminatório em detrimento da multiplicidade do Povo Brasileiro.

 

 

 

Escrito por Davidson Davis às 14h52
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Minha vida não vale uma crônica. O que é uma crônica? Quanto vale uma vida? O professor munido de Pilot Vermelho riscou o quadro. Em letras garrafais impôs o desafio. Foi aí que voltando o pensamento para mim mesmo (sic)*. Percebi, aterrorizado, a verdade cruel. Seria a grama do vizinho mais verde? Seria a festa no apartamento ao lado? Onde estaria a caixinha mágica que os cronistas profissionais se alimentam? Porventura, seria ela acessível a todos?

O tiquetaque do relógio imaginário tiquetaqueava. Os ponteiros deslocavam-se de um ponto ao outro. Idéias desconexas, convulsas, descompassadas e limitadas assaltavam a mente, mas nada era capturado pela pobre massa cinzenta. Em um surto psicótico a esferográfica freneticamente impregnava o papel. Ou seria psicografia?

Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque...

A hora do almoço se aproximava, refletindo em roncos estrondosos no estomâgo.

Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque...

O suor escorria pela testa...

Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque... Tiquetaque...

Não havendo nada para ser dito. Não havendo nada que valesse realmente a escrita de uma crônica... Então, resignado aceitei o fato e, canetei o ponto final.

Davidson Davis

* Aqui a expressão latina “sic” (assim como foi dito) ganha sentido diverso do usual. Deve ser entendida como: assim com eu próprio imaginei.

Escrito por Davidson Davis às 12h19
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Escrito por Davidson Davis às 12h16
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“Na dança créu tem que ter disposição. Na dança créu tem que ter habilidade. Pois essa dança ela não é mole não. Eu venho te falar: são cinco velocidades. A primeira é devagarzinho, é só aprendizado. È assim, ó: Créééééééééuuuuuu”. Créééééééééuuuuuu. Créééééééééuuuuuu“.

A mocinha desinibida faz beicinho, requebra o corpo cheio de sensualidade, alterna os punhos cerrados com a cintura num frenético exercício de vaivém. O rapaz sarado, sem muito remelexo (diga-se de passagem), num estilo Robocop tenta acompanhar a moça. Desengonçado, o chefe de família libera a libido adormecida. O vovô e vovó assanhados, muito mais lentos (é claro!), sorriem maliciosos.  A dama da sociedade escondida num canto, em catarse, trepida o corpo.

O Créu tá aí, não adianta negar: é o maior sucesso na nossa prolifera temporada musical. Seja nas rádios, emissoras de Tv, programas de auditórios, festas de famílias, em bailes, em comemorações esportivas, em gozações (com perdão do trocadilho, se isso for um trocadilho) etc etc, tudo que se vê, ou melhor, se ouve e se quer: é Créééuuu. A expressão tornou-se um mantra, um canto Dionísico, uma ode, uma entidade mística. Só no Google há mais de 1.140.000 milhões de páginas em português. No Youtube proliferam os vídeos de anônimos dando e levando créu.

A simplicidade da letra que simula a execução do ato sexual em ritmos diferentes ao som do créu, créu, créu, até chegar a inacreditável velocidade de número cinco, tudo isso permeado por um tom de brincadeira aliado a uma boa dose de desafio, contribuiu para que a música caísse no gosto do povo e dos não tão povo assim. Atingir a velocidade cinco hoje em dia é a maior ambição nacional, é nível de excelência - embora já haja alguns fanfarrões que chegam a jurar de pés juntos que, mediante a treinamento excessivo, facilmente conseguem ultrapassar essa marca. O Créu é prova de fogo para as pulsões eróticas brasileira.

*****

A dança Créu espelha uma geração que cresceu com os sucessos do axé music repletos de coreografia erotizadas, como é o caso da música “Na boquinha da garrafa”; e sintetiza quase todas as canções românticas dos anos 90 para cá, como os pagodes melosos que quando não falam de um créu inesquecível, remetem a falta deste; e se enquadra numa tradição musical brasileira vocacionada ao erotismo, caracterizadas pelos ritmos e danças quentes desde do tempo do maxixe, das marchinhas carnavalescas, das músicas nordestinas de duplo sentido e de nossa dita MPB em maiúscula, mas sem recorrer a eufemismo poéticos do tipo:

“Sei lá, o que te dá, não quer meu calor. São Jorge, por favor me empresta o dragão. Dragão! Mais fácil aprender japonês em braile, do que você decidir: se dá ou não...” **

 “Quem dera ser um peixe, para em teu límpido aquário mergulhar. Fazer borbulhas de amor pra te encantar, passar a noite em claro, dentro de ti. Um peixe, para enfeitar de corais tua cintura, fazer silhuetas de amor à luz da lua. Saciar essa loucura dentro de ti”.  ***

“Me agarrei nos seus cabelos, sua boca quente pra não me afogar. Tua língua correnteza lambe minhas pernas como faz o mar. E vem me bebendo toda, me deixando tonta de tanto prazer, navegando nos meus seios, mar partindo ao meio não vou esquecer.” ****

*****

Como foi na ditadura com clássicos como “Pra não dizer que não falei das Flores” de Geraldo Vandré ou “Cálice” de Chico Buarque, e como é hoje e no futuro ainda continuará sendo, a música é um produto histórico do seu tempo pela qual é possível tecer considerações e refletir acerca dos anseios e desejos existente no seio duma sociedade, como bem alertou o jornalista Rodrigo Faour, autor do livro “História Sexual da MPB”: “Não sei se você já se deu conta, mas a música popular brasileira tem uma fantástica vocação para a crônica de costumes. Podemos contar a história do país por meio dela; não só a política, econômica ou social, mas também a amorosa e sexual”.

Então, o jovem Sérgio Costa, popularmente conhecido como MC Créu, profetizou, às avessas, o que muitos dos nossos intelectulóide não conseguiram visionar. O rapaz acertou em cheio, bem na mosca. Trouxe a tona o fetiche brasileiro pelo masoquismo. Revelou o que estava por trás da apatia tupiniquim. Na verdade, a tara é por umas boas pancadas. Gostam mesmo é de sentir prazer ao ser maltratado. Só assim é possível entender a disposição em levar tanto créu com um sorriso estampado na cara

1) O Brasil ocupa a nona posição no ranking de países com maior taxa de analfabetismo da América Latina e do Caribe, segundo levantamento elaborado pela Cepal (Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe). De acordo com a UNESCO, as estimativas são cerca de mais de 14 milhões de analfabetos; 2) A saúde apodrece, nos hospitais milhares morrem sob os olhos da indiferença do Estado; 3) Nos últimos 20 anos o número da violência cresceu 237%, segundo pesquisa divulgada pela ONU. Se somarmos todas as vítimas do terrorismo em Israel, Palestina, Egito, Arábia Saudita, Irã e Iraque, não chegaremos sequer à metade do número de vítimas da violência em nosso país; 4) Anualmente, a corrupção endêmica no país, custa aos nossos bolsos uma quantia de 380 bilhões de reais; 5) Pelos menos 50 milhões de brasileiros vivem em estado de indigência. Ou seja, mais de 29,26% da população do país não conseguem atender minimamente as suas necessidades diárias. Tudo isso, porque somos a nona economia mundial, mas temos a quarta maior concentração de renda do planeta. Vamos parar por aqui, ok?

Como o próprio Mc exorta na música: “É Créu neles!”. Ou pior: em nós. Haja masoquismo. Dessa: eu estou fora.

*****

Post-scriptum. Papai e mamãe, irmãos e irmãs, vovós e vovôs, tios e tias: crianças não devem dançar o “Créu” e nem tantas outras músicas com letras apelativas que tratam de sexo, pois a forte carga erótica aliada a coreografias sensuais estimula elementos que não são adequados para as elas, induzindo-as a comportamentos inadequados que contribuem para precocidade sexual. De fato, outros fatores também devem ser considerados.

Davidson Davis

* Créunica – Expressão sugerida pelo amigo Paulo Marcel

** Se – (Intérprete e compositor: Djavan)

*** Borbulha de Amor – (Intérprete: Fágner e Composição: Ruan Luís Guerra)

**** Eu Que Não Sei Quase Nada do Mar – (Intérprete: Maria Bethânia – Composição: Ana Carolina e Jorge Vercilo)

Escrito por Davidson Davis às 12h09
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            Não sou daqueles que engrossam o coro em repúdio a televisão; não atribuo a ela um poder maquiavélico de manipulação de nós espectadores como se fossemos todos condenados à passividade - como bonecos de marionete desprovidos de lucidez crítica. Mesmo assim, acredito que a televisão seja em parte a grande responsável pelo “amesquinhamento” do imaginário do povo brasileiro. Incoerência? Não. A questão é mais complexa. Porém, matéria para outra ocasião.

            Outro dia, há algum tempo atrás, ligo a tv em busca de algo que me satisfaça, mudo de canal diversas vezes e, para meu espanto, constato que em três programas de auditório – quase simultaneamente – em canais diferentes, oferecem uma fantástica gratificação para o eventual vencedor: cirurgia plástica no nariz.

            O curioso é que nenhum dos participantes do programa era o Michael Jackson, ou detentores de um nariz adunco com verruga peluda na ponta – típicos das bruxas – ou de qualquer outra anomalia que justificasse a tal cirurgia. Eram apenas pessoas aparentemente “normais” não satisfeitas com seus narizes, que desejavam substituí-los por uma versão mais nova.

            A necessidade de se enquadrar num determinado padrão estético leva homens e mulheres a ir cada vez mais longe na busca do corpo escultural e do rosto perfeito – o mito de Narciso é uma dessas fábulas que mostram até onde pode ir a vaidade humana. O culto ao corpo é expressão da cultura do eugenismo que propõe a eliminação dos imperfeitos em busca de uma raça pura e perfeita. Tal ideal levado às últimas conseqüências já teve resultados desastrosos: seis milhões de judeus foram exterminados pelos alemães nazistas, valeram-se da idéia de superioridade para justificar a escravidão e, constituindo-se assim um campo fértil para práticas discriminatórias. Ainda hoje a eugenia pode servir como justificativa para atos atrozes: abortos de fetos com deficiência física ou mental, eutanásia de doentes terminais ou afetados por doenças incuráveis etc.

            E, tão cruel ainda, é o risco que se corre de que todos os bons sentimentos venham a falecer. O ser amado difere-se de todos os outros. Como reconhecê-lo na multidão de rostos homogêneos ausentes de identidade? Como experimentar a expectativa do encontro se o indivíduo a se encontrado estará sempre ao nosso lado, já que todos são iguais? Andar nas ruas será um verdadeiro tédio. Surgirá uma raça de homens “perfeitos” como se saídos de uma produção em larga escala, porém, como máquinas, completamente desprovido de sentimentos.

            A diversidade seja ela de que tipo for, é o maior patrimônio da humanidade e toda tentativa de exterminá-la deve ser prontamente reprimida.

Davidson Davis

Escrito por Davidson Davis às 12h02
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            Há alguns anos, assisti a um filme pornô - sabe como é, né? A adolescência tem dessas coisas – em que as personagens usufruíam um ciberespaço onde podiam realizar todas as suas fantasias sexuais. Para falar a verdade achei tudo muito esquisito, mas na ocasião o filme me serviu como uma luva.

            Li uma matéria no “Jornal do Brasil“, e acredite se quiser, dentro de alguns anos será possível ter “relações sexuais” sem o toque, ou seja, o sexo virtual atenderá a todas as fantasias humanas.

            Afirmam os cientistas: “aparelhos serão capazes de estimular o cérebro a criar uma experiência sexual sem ser necessário chegar ao toque dos órgãos genitais. Será possível desenvolver materiais eróticos que permitem criar um parceiro de certas dimensões e qualidades. Além de pode vir determinar o que dirá durante a interação. Simuladores já permitem que duas pessoas em dois computadores controlem vibradores”.

            Não sou adepto do sexo somente com fins reprodutivos, nem banalizado na lógica capitalista, ou acompanhado do sentimento de culpa e autoflagelação. Na verdade, somos todos frutos de um momento de prazer. Papai e mamãe quiseram mesmo dá um belo e gostoso tapa na macaca. Resultado? Estamos todos aqui! Sexo é divino. Sexo é vida. Sexo é arte. Sexo é festa. É mais dentro de alguém que se pode estar.

             Nada substitui o olhar de cumplicidade, as mãos entrelaçadas, as palavras ao pé do ouvido, a respiração ofegante, os sussurros e gemidos nervosos impregnados de gozo. Nada substitui aquela transa escondidinha na cama do quarto dos fundos, no carro, na varanda, na cozinha, no corredor, na praia ou onde mais a imaginação desejar. Claro que não falo do sexo pelo sexo – embora esse também seja formidável se não houver prejuízos para as partes -, mas falo em especial do sexo com amor. O maior encontro entre dois seres. A comunhão perfeita entre o corpo e a alma.

            A ascensão do sexo virtual, em oposição à busca do orgasmo compartilhado, é reflexo de uma sociedade atomizada, sem comunicação e interação, onde as pessoas preocupam-se apenas com o próprio bem-estar.

            Os defensores do sexo virtual argumentam que essa modalidade de “sexo” pode servir como instrumento eficaz contra a disseminação das doenças sexualmente transmissíveis que assolam o mundo. Imagine: os governos da Mãe África, não detentores de recursos necessários para luta contra o vírus HIV – responsável pela morte de um contingente de milhões em seu território -, desembolsando milhares de dólares junto às indústrias de jogos para aquisição de aparelhos que possibilitem aos seus, usufruírem um espaço virtual para realização de suas fantasias sexuais. Fala sério, né? Soa como piada de mau gosto.

            As pessoas que sofrem de hanseníase, com o passar do tempo e o agravamento da doença, passam não mais considerar as partes afetadas pela enfermidade como sendo integrante do próprio corpo. O toque é fundamental para identidade do indivíduo. Em síntese, o fato de tocar e pode ser tocado assegura a nossa existência.

            O confinamento da sexualidade em um espaço virtual é atestado contundente do esvaziamento das relações de gênero.

Escrito por Davidson Davis às 11h57
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